到底什么算是善，什么才算是恶？
2/5/2018
地藏经
今天参加一场关于佛学的读书会，讲到有关于善恶的问题。
一位年龄较大的书友他的理解是：对于别人的恶，只要不影响我自己的利益，那么只要做好我自己就可以了，另外觉得作恶的很可怜，因为他的生活有窘迫等一些不好的原因才会作恶，如果是能够引领他，排除他心中的恶，这就是一种善。
他后面关于善的话，我能够理解，可是对于前一部分的明哲保身的做法我是真的理解不了，因为我是一名退伍军人，性格比较刚正，比如看到在地铁上或者公交车上有人偷东西这一类的行为，我是一定要站出来进行制止的，我觉得就算是我因为这件事情我有吃亏，我也愿意，因为我不因为自己的利益会受到损害而不去做这件事，我觉得这是维护社会公益，一定要有人站出来，那这个人为什么不可以是我呢，我觉得这样也是善，对于这种恶，我会认为凭什么他可怜就要去对别人作恶。
在我眼里，在地铁或者公交上理直气壮不给弱者让座的这就是恶，在公共场合大声喧哗影响别人的这就是恶，走在路上随地吐痰扔垃圾的这也是恶。
在我眼里，在路边看到垃圾能够随手捡起来扔到垃圾桶的这就是善，在别人给你东西或者协助你做要一件事能够习惯性的说一声谢谢这就是善，更甚，能在醉酒以后不耍酒疯不给别人添麻烦这也是善。
小恶亦是恶，小善亦是善。
我觉得这善与恶也跟家庭教育和自身教养有很大的关系，因为很多细节的东西都跟父母和家庭有关，父母的言行对一个人的影响是最大的。
每个人因为想法和生活方式，还有年龄的关系，对于善恶的理解都不一样，以上这些就是我对善恶的理解。
来更新一下
关于这个问题，我的导师帮我解开了迷惑
对于恶，最直接的办法就是以暴制恶，而这个社会最直接的暴，就是法律，没有商量余地，而那些不能以法律制裁的就是用道德，很多事情就是以道德和法律认定的善和恶，但是如果一直纠结在这道德和法律里，自己是永远走不出来的，有的人用道德认为的善在另外一个人看来或许就是恶，大多数事情是没有准则的，只是你自己的认定，并不是世人都这么以为的，所以不要陷在里面，用佛陀的眼光去看待，度化引导，使人向善。
以上大概就是我的导师对我说的，因为我的年龄比较小，对于很多事情看的还不够清楚，透彻，我发表这篇文章的初衷是想看看大家的看法，并不认为自己的想法就是对的，希望大家不要喷我，有什么说的不对的你可以指出来，我会虚心接受和学习，谢谢。
法嘉宗智 回答
你们这是俩大凡夫的选择不同而已，和佛有毛线关系？！
地藏经里佛说南阎浮提众生起心动念无不是业无不是罪。你俩都在罪业里啊……
很多人都在用人类的道德判断去绑架佛的智慧。
佛说的善恶就是远离贪嗔痴和沉溺贪嗔痴。
他的做法让他更执着于自我，你的做法让你更执着于自我和众生。
这都是执着。都不是善。
佛法不是制定出一套符合大家认知的标准然后照着做，违背了就是罪恶。
而是放下这个分别妄想，怎么做都对！
网友上传配图
法嘉和他的朋友们
问：我现在是把十善十不善当做善恶标准的啊
答：在这个阶段来讲，没问题啊。
问：师兄早啊，买的木鱼到了，看您之前的开示，照着试了一试，有几个问题请您指导一下。一是感觉念俩字敲一下气不够，不如一字一敲舒服，二是再掐住计数弄不太过来，三是姿势我可以双盘也可以跪坐，哪个好些。对于现在的我来说是不是尽量让自己舒适点以便更专注好些，还是一丝不苟按照您之前说过的都摄六根方法，感觉那个有点难气力不足。
答：一、那就慢一点，一个字敲一下。没问题。二、慢慢学会喜欢。一开始肯定忙不过来。三，能双盘最好。按照我说的方法去做。慢一点可以每次时间短一点。然后再慢慢拉长。
问：https://www.jiayanjiahua.com/q/4806/a/4806 我是照着这篇开示学的，现在没有佛像可不可以暂时盯木鱼代替，第二我敲得节奏大概一秒钟两三下，慢了呼吸就乱了，这样算是呼吸配合吗？三，一动嘴就感觉小腹气虚上不来，不出声默念好些行不行呢
答：一、没佛像去找个佛像。二、算是配合。三、不行……如果有替代或者其他也行的方法的，我当初一定会写出来。既然我没写。就是这个问题在这里不存在优化和替代的可能。