佛学上如何对待赌博输钱赢钱，赌徒回头有没有回头的可能性，用最能说服的话来劝赌徒回头是岸？
2/9/2018
法嘉宗智 回答
以我们所见过的修行者来说，
出离心的培养，有四个阶段：
吃喝嫖赌。
说是四个内容，其实也是四个次第。
出离，一定是玩儿了一圈儿回来觉得没意思了，然后不玩儿了。
佛法，一定是在世间觉得没意思了才来寻求出世间。
北京有句骂人话——叼着屎橛子给根儿麻花儿都不换。
吃屎是世间法，麻花儿是出世法。
一个觉得屎好吃的人，你让他放下屎去学炸麻花，他说他有信心，你说你信么？！
多少学佛人，一看见好吃的禅定就扔一边儿了。
一顿大酒下来就现原形了。
一看见漂亮妹妹就魂不守舍了。
一上了牌桌就脸红脖子粗了……
说到底，没玩儿够，玩儿够了就不玩儿了。
修行不是一辈子的事儿，修行是每一辈子的事儿。这辈子加油，下辈子继续。
菩萨们都知道赌博不好。
但是真有办法，一个咒子念死所有赌博的人就完了，为啥人家不下手？！
还不是因为心里很清楚这是必经之路？！
真正的断舍离不是不要了，而是有也行，没有也挺好……
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法嘉和他的朋友们
问：可问题是，不到阿毗跋致，下辈子退转了咋办？
答：继续来呗。涨涨跌跌的几大劫了。一辈子算个啥？
问：非得要去玩够才行？ 我觉得吧，没有“玩够”一说。这跟 @法嘉宗智 说的淫不动了有的一拼。换句话说是玩的多了没有新鲜感所以就想放一放。 等到有新鲜的了又要重操旧业。
答：玩够了，对应着淫得动也不淫了……这个 XXXX 打麻将是过来人。他能懂。
问：那么问题来了，为什么说吃喝嫖赌是四个次第呢？
答：一个比一个刺激。
问：什么叫有也行？拿个妹子往你怀里一塞，你敢说有也行？
答：天知地知，你知我知，唯独不要叫婆婆知。