如何在拥有佛教出离心的同时保持对生活的热爱？
1/1/2018
出离心
一旦接受了佛教无常的设定 对一切生活失去了兴趣怎么办？
法嘉宗智 回答
了知无常不是目的，而是手段。
让你精进修行，契入恒常的手段。
你不能为了无常而无常。
了知无常，愿离一切苦。
怎么离？唯有靠智慧。
智慧打哪儿来？唯有靠禅定。
禅定怎么生？唯有靠功夫。
功夫怎么做？唯有靠专修。
专修怎么修？唯有靠钱来。
福德资粮的定义，离诸障碍，勤能修行。
咋个离障碍？用钱搞定那些障碍你的事儿。
孝养爹妈，赡养妻儿。用钱；
自己专修有财法侣地。用钱；
专修起来只出不进，吃饭穿衣，房租水电。用钱。
……没钱屁都干不了。
知道无常，就得发愿契入恒常。
想恒常，就得修行。
想修行，就得有钱。
想有钱，还不赶快拼命？！
从真的生起出离心的那一刻开始，
修行成为了自己一辈子的终极目标。
所做的每一件事儿，挣的每一分钱，说出去的每一句话，只有一个目的——
就是为了能够好好修行。
扯别的都没用。您这出离心压根就没生起来，
无非是借助几个佛教名词培养了自己一点儿厌世的小情绪……
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法嘉和他的朋友们
问：修行不是一件事儿，修行是每一件事儿！
答：大金句！哈哈哈！
问：大师，如何看待子女教育？是放任自流还是必须管制？很多时候不动情绪太难了，不管又做不到。真的很难……
答：爹妈和孩子，一家三口，一起从人之初性本善开始学做人！
问：孩子都16了，还来得及吗？现在天天跟她着急。火蹭蹭的。说轻了没有用，说重了就得大动肝火。
答：一，别用别人的错误惩罚自己；二，他是上帝给你的功课，磨练你的顺服，驯养你的智慧；三，因果不虚，永远没有来不及这么一说，一分耕耘一分收获。圣经里我特别喜欢的一句诗篇——流泪撒种的，必欢呼收割。就怕有些人看别人撒种，问自己的庄稼啥时候能长成。这就恐怖了。您说对吧……
问：嗯，谢谢大师。是的，流泪撒种的，必欢呼收割。
答：多祷告，虽然您是正牌的，我是山寨的。但是我敢打赌，您的祷告还没我这假冒伪劣的质量高……哈哈哈。
问：祷告质量还是蛮高的，只是信心和生命质量一般。遇到事情就修行荡然无存了……惭愧啊！
答：这是鬼话！祷告质量高早不是这么踌躇和彷徨了。都没咋走心，光遛遛舌头了。我说得更刻薄点儿，如果祷告质量挺高的，上帝早垂听了。为啥还让你如此一般呢？！嘿嘿！祷告的词句好不好听，听起来专不专业不重要，重要的是心念如何。我再往深了说一句，祷告其实是向自己祷告。能明白么？
问：为啥如此说呢？是因为每次俺祷告，都会有事情发生，俺视之为神垂听，神成就。但是俺的信心的确不很大，总是会怕神不管，嫌神太慢。是我的问题。
答：你是把神当作满足你要求的杂役，还是当作养育你的父神？垂听成就一定是让你在顺服的功课、智慧的增长上和信心的坚振上。但是……显然……您没有……
问：法嘉师傅，马云 王菲他们修行不是超级快吗？
答：那特么也叫修行？！还不如打个一块钱的绿色麻将唬人呢……
问：师父刷新了我对钱的认知，原来钱都有这样的一面。新的角度，新的高度。
答：巴依老爷说，除了戈壁滩的沙子，还有什么不要钱啊？看看孙中山先生的一生，就是搞钱的一生！