佛说优婆塞五戒相经的几个疑惑?

12/30/2017
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网友提问:佛说优婆塞五戒相经的几个疑惑?
一、盗戒第二里
重物者。若五钱若直五钱物。犯不可悔。
这里五钱是说重五钱还是五钱金银哇?
二、淫戒第三里
  是中犯邪淫有四处。男女黄门二根。女者。人女非人女畜生女。男者。人男非人男畜生男。黄门二根亦同于上类。若优婆塞。与人女非人女畜生女。三处行邪淫。犯不可悔。若人男非人男畜生男黄门二根。二处行淫犯不可悔。若发心欲行淫。未和合者犯下可悔。若二身和合止不淫。犯中可悔。
  若优婆塞。婢使已配嫁有主。于中行邪淫者犯不可悔。余轻犯如上说。三处者。口处大便小便处。除是三处。余处行欲皆可悔。
这一段感觉有些难理解。“邪淫有四处、分别是男女黄门二根”是什么意思呢。还有第二段,余轻犯指的是那些哇。
三、不可悔是什么意思呐?犯了不可悔该咋办?

法嘉宗智 回答

一,指的当时的货币。我要没记错的话有人算过,大概是13块钱左右。

我真的非常非常不确定是不是13块人民币了。别以我说的为标准。

一分钱不是自己的都不拿才是最好的。


二,其他人已经把黄门解释得非常清楚了。和四种众生邪淫都是犯戒的。男的,女的,不男的,又男又女的……

和这四种众生发生性关系,阴道,嘴,肛门,都是破犯戒律的。

第二段的余轻罪,指的是上一段的下可悔和中可悔。就是若发心欲行淫,未和合者犯下可悔。若二身和合止不淫,犯中可悔。

就是说。如果一个受戒的人,他的婢女,奴婢,已经有配偶,是别人的女人了。这时候和她发生淫行不可悔。和上文说的一样,如果没交合是下可悔,身体交合了性器官没接触是中可悔。

很多人对这里的二身和合的理解不同。有一种认为是没射精,有一种是认为性器没接触。

这里讲的肯定是性器官没接触。


三,不可悔的意思就是不通忏悔,不可以通过忏悔而还本清净。

于声闻乘,犯了不可悔就拉倒了,下辈子再说,这辈子没戏。

在大乘法,只要愿意精进修行,证悟菩提,就可以遮破这个不可悔。

声闻乘戒律的说法是尽形寿,死了就没了;

大乘法戒律的说法是尽未来际,死了依然有。


所以,智慧不同,选择不同,玩儿法不同,自在的程度也不同。



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法嘉和他的朋友们
问:完了完了完了完了 受了五戒之后 学医有动物实验 那个小白鼠又是必须要处死的。我想的是别人处死和我处死都要有恶业有恶报 行吧 那这脏活还是我来吧 已经做实验弄死了得有50只老鼠了呀
答:您的目的是为了弄死老鼠,还是为了做实验?!
问:做实验呀 做了实验得出结论还可以治疗病人呢
答:所以您的目的是为了试验,不是为了杀生。在杀戒的开缘里,这是该做的。也就是说。该进行的时候不进行,和该停止的时候不停止,一样是犯戒的。该杀不杀,等同于不该杀的杀。能懂?
问:懂了 感谢师兄
问:想把五戒持好也好难呀。我没有功夫没有禅定没有智慧的话,怎么能知道这个到底是该杀还是不该杀呢。就比如一个人要偷东西,我知道了,我为了他不偷东西而偷了他的作案工具,应该就不算是破盗戒。所以是看自己的发心自己的意业吗?但是自己发心意业是说变就变的,控制不住的,太难了。所以重中之重应该是功夫吧,有了功夫才能有智慧,有了智慧才能正确的持戒。不知这样是否正确呢?还请师兄指导
答:优婆塞五戒相经,忏云法师五戒表解。烂熟……
问:以前看过个故事,大概内容是:有个老和尚要洗脚,让小和尚去洗盆打水。一会小和尚跑来说:“师父啊,盆里有好多小虫子啊,怎么办?”师父说:“我叫你洗盆。”小和尚没办法,又跑出去。一会又回来说:“师父啊,我洗盆会把小虫子都弄死的啊。”师父说:“我是叫你洗盆!”不知道有没记错。
问:师父,我那个故事有没有讲错啊?
答:这个故事没错。原版我还听过佛让弟子洗浴缸的。内容一样。这里我要和他说的是该开缘的时候要开缘的问题。您说的这个属于杀生的时候没杀心的问题。两个思路和角度。
答:因为这里隐含了一个特别大的隐患。很多人会说,那好啊,我要吃火锅。杀鱼杀鸡我不管,反正我就是要吃火锅。把这个故事当作自己的一个开脱。所以这个故事一般我真心不敢讲。因为很多人会由此而进入一个大误区……自己没那个证量,不要做那样的事儿。其实这个故事里。老和尚的做法是有过失的。在他看让弟子洗盆子就是洗盆子,可是在弟子的角度看,老和尚就是让他去杀生……所以,不能用自己的知见去让别人做别人做不来的事儿……这很可怕。
问:emmm......知道的越多,就越觉得自己懂得少啊……
问:嗯嗯,我吃饱了,觉得别人也不饿……
答:如果我是小和尚,一定出门拎把斧子回来砍老和尚的脚。告诉他,砍了就不脏了。他要说。砍了会痛。我就说,我是叫你不脏!
问:真凶残。。。
答:这个故事如同莎士比亚的威尼斯商人一样。我从你身上切一磅肉,但是不要有血,只要肉,没有血。这就是瞎扯淡了。你证到这一步,别怕我剁了你脚丫子。没证到这一步,该受戒受戒,该持戒持戒。别弄些个自欺欺人的鬼话。老和尚在这里的证量不得而知,但是最可怕的,这个故事会引得很多人见过于行。做些有违戒律但是自己证量又配不上的蠢事……
问:我是不是该把这个故事给删了
答:留着挺好的。
问:不可悔这三个字,让人怀疑这是一部伪经。因为波罗夷和不可悔应该都指的比丘身份。而优婆塞没有比丘身份,所以没有可断的东西。非常怀疑这是根据比丘律造的伪律
问:另外,你解释邪淫的轻重,也有一些问题,正常性交是轻的,“非道”是重。你给解释反了,虽然我对非时非道非处等的诠释不感冒,但是对于自己配偶,正常性交是轻,口交、肛交等等是重,这个是汉地的解释,因为很显然非正常性交的人烦恼更重
答:三道相同……不分轻重。
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